Ramai pejuang terkorban ketika perit menggalas amanah perjuangan. Ramai yang pergi menemui Allah sebelum mata sempat melihat pejuangan kebenaran menjatuhkan pejuangan kebatilan. Namun para pejuang yang ikhlas itu redha kerana mereka tahu itulah harga kebenaran. Mereka tidak berjuang untuk menang dalam bahasa yang biasa. Mereka berjuang kerana titah perintah Allah dan itulah kemenangan hakiki. Kemenangan dunia hanyalah anugerah dan hadiah daripada Allah yang akan digunakan demi kepentingan menegakkan kebenaran.
Jika kemenangan dunia tidak disaksikan di hadapan mata, bukanlah bererti perjuangan kebenaran mesti ditinggalkan. Bayaran bagi pejuangan yang tulus itu adalah keredhaan Allah sekalipun tewas dan ditindas. Allah membeli perjuangan yang benar itu dengan syurga, bukan harta dunia. Firman Allah: (maksudnya)
“Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang yang beriman jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh syurga, (disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh. (balasan syurga yang demikian adalah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah dalam Taurat dan Injil serta Al-Quran; dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual-belinya itu, dan (ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar”. (Surah al-Taubah, ayat 111).
Sesiapa yang ingin berjuang menegakkan kebenaran, menyebarkan Islam yang tulen tanpa mengenal batasan kepentingan diri, puak, parti dan manusia keseluruhan perlulah nekad menggalas bebenan tersebut dengan penuh jujur. Ia adalah amanah. Membela dan menyokong kebenaran adalah tanggungjawab yang dipersoalkan Allah pada hari Kiamat kelak.
Namun ramai orang yang tersasar kerana merasakan tujuan mereka menyokong dan menyebarkan kebenaran adalah untuk mengecapi nikmat keuntungan dunia hasil dari kemenangan atau habuan yang bakal diperolehi. Maka bukan sedikit mereka yang bergelar pejuang Islam atau organisasi Islam yang telah mengubah halatuju dan prinsip apabila dirasakan buah yang hendak dipetik belum mahu masak.
Mengubah prinsip kebenaran kerana mengharapkan sokongan pihak lain amatlah buruk. Allah mengingatkan Nabi Muhammad s.a.w ketika menghadapi cabaran yang berbagai daripada para pembesar Quraish dengan firmanNya:
(maksudnya) “Dan sesungguhnya hampir mereka dapat memesongkanmu (Wahai Muhammad) dari apa yang Kami telah wahyukan kepadamu, supaya engkau ada-adakan atas nama Kami perkara yang lainnya; dan (kalau engkau melakukan yang demikian) tentu mereka menjadikan engkau sahabat karibnya. Dan kalaulah tidak Kami menetapkan engkau (berpegang teguh kepada kebenaran), tentulah engkau sedikit cenderung kepada kehendak mereka. Jika (engkau melakukan yang) demikian, tentulah Kami akan merasakanmu kesengsaraan yang berganda semasa hidup dan kesengsaraan yang berganda juga semasa mati; kemudian engkau tidak beroleh seorang penolong pun terhadap hukuman kami”. (Surah al-Isra, ayat 73-75).
Atas hubungan jiwa dengan teguh dengan wahyu, seorang pejuang kebenaran yang membawa arahan Islam akan terus memapah risalah kebenaran itu di kala senang atau susah, di saat di julang atau dibuang, samada dikeji atau dipuji, samada dipuja atau dihina, samada ketika di atas atau ketika ditindas. Kalah atau menang adat perjuangan, namun kebenaran adalah kebenaran.
Allah memuji mereka yang ikhlas seperti ini dan tetap pendirian. Firman Allah: (maksudnya)
“Antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikit pun” (Surah al-Ahzab ayat 23).
Maka, Islam adalah agama perjuangan. Kita menjadi lemah pada hari ini disebabkan hilangnya semangat dan nilai perjuangan dalam beragama. Seseorang muslim itu kelihatan hilang atau tiada langsung sifat kecemburuan atau semangat dalam mempertahan dan membela kebenaran.
Saturday, September 18, 2010
Friday, September 17, 2010
Membela Kebenaran Adalah Tanggungjawab Perjuangan Bhg 1
Apabila seseorang berbicara tentang kebenaran, atau mempertahankan kebenaran maka dia hendaklah sedar bahawa dia lakukan tanggungjawab itu atas perintah Allah dan rasulNya. Tidak kerana dia mengharapkan habuan daripada manusia, atau kemasyhuran, atau kemenangan.
Kebenaran adalah kebenaran, ia tiada kaitan dengan kehendak diri sendiri atau kehendak orang lain. Justeru, insan yang jujur akan membela dan memperjuangkan kebenaran dan prinsip yang benar sekalipun terpaksa bercanggahan dengan kehendak dirinya, ataupun kehendak orang lain. Sekalipun dia menanggung rugi, atau dia ditentang oleh dunia sekelilingnya. Bak kata kata Rasulullah s.a.w:
“Katakanlah kebenaran walaupun ia pahit” (Riwayat Ahmad, Ibn Hibban, al-Hakim, dinilai sahih oleh al-Albani).
Dunia ini rosak jika manusia hanya membela kebenaran apabila dirasakan menguntungkan diri. Apabila kebenaran itu berpihak untuk dirinya atau puaknya, maka dengan lantangnya dia akan bangun menuntut kebenaran dan membelanya. Apabila kebenaran itu tidak berpihak kepada dirinya dan puaknya, maka dia akan sembunyikannya, atau mendiamkan. Bahkan lebih buruk ada memutar-mutarkan fakta dan dalil sehingga meminggirkan kebenaran apabila kebenaran itu kelihatan tidak menguntungkannya.
Golongan fanatik parti dan mazhab selalu melakukan perkara yang seperti ini. Dunia juga rosak apabila kebenaran itu dilacurkan untuk mendapatkan habuan atau keuntungan. Saya sendiri bertemu dengan ramai orang yang mempunyai kepentingan perniagaan yang meminta saya menggunakan nama dan pengaruh saya dalam bidang agama bagi melariskan bisnes mereka. Kata mereka ramai ustaz lain yang buat dan mereka mendapat faedah kewangan yang banyak.
Saya jawab kepada mereka, saya memang tidak berharta tetapi saya belum bersedia untung melelong agama. Nas-nas Allah dan rasulNya tidak patut diputarkan hanya untuk bergelar ‘hartawan’ di dunia yang sementara. Keadaan yang seperti ini juga menjadikan ramai mereka yang ikhlas menggeruni ‘politik kepartian’. Walaupun politik itu sebahagian daripada ajaran Islam, namun ‘politik kepartian’ mempunyai keadaan yang sangat berbeza.
Penilaian kepada kebenaran dan fakta dalam dunia politik kepartian banyak terikat kepada kehendak parti. Maka ramai di kalangan mereka yang bertukar-tukar cakap dan prinsipnya. Kesemuanya akan dijawab; “ini keputusan parti”.
Ertinya, menjadi pejuang kebenaran kerana Allah dan rasulNya, bukanlah kerja yang mudah. Allah menguji insan untuk insan membukti keikhlasan dirinya dalam membela ajaran tuhannya. Sehingga nyata siapa yang benar tujuan dan siapa pula yang berdusta atas dakwaannya.
Banyak rintangan dan halangan. Sebabnya, kebenaran itu tidak semestinya menjanjikan kemenangan di dunia yang fana ini. Entah berapa ramai para nabi dan pejuang yang dibunuh dan dibuang, hanya kerana kebenaran.
Jika Allah memberikan kemenangan kepada kebenaran pun, bukanlah semesti setiap pejuang itu berpeluang untuk menyaksikannya. Para Nabi ada yang dibunuh tanpa sempat melihat hasil kemenangan perjuangan. Para pejuang juga demikian. Betapa ramai para pembela dan pejuang kebenaran yang disiksa mati, dibunuh tanpa alasan, dibuang tanpa simpati, dipenjara tanpa dosa dan disisih tanpa sebab.
Kebenaran akhirnya akan menang, apabila syarat dipenuhi, namun masanya tidak ketahui. Para sahabah yang gugur syahid dengan penuh trajis di peringkat Mekah seperti Yasir dan Sumayyah tidak sempat melihat kejayaan umat Islam memerintah Madinah dan menewaskan para pemimpin Quraish yang bongkak yang menyiksa mereka.
Para sahabat yang gugur dalam peperangan mempertahankan Madinah seperti Hamzah bin Abd al-Muttalib dan selainnya tidak sempat melihat kejayaan Nabi s.a.w dan umat Islam membuka Kota Mekah. Bahkan Nabi s.a.w pada hayat baginda, umat Islam belum lagi menguasai Empayar Rom dan Parsi.
Kebenaran adalah kebenaran, ia tiada kaitan dengan kehendak diri sendiri atau kehendak orang lain. Justeru, insan yang jujur akan membela dan memperjuangkan kebenaran dan prinsip yang benar sekalipun terpaksa bercanggahan dengan kehendak dirinya, ataupun kehendak orang lain. Sekalipun dia menanggung rugi, atau dia ditentang oleh dunia sekelilingnya. Bak kata kata Rasulullah s.a.w:
“Katakanlah kebenaran walaupun ia pahit” (Riwayat Ahmad, Ibn Hibban, al-Hakim, dinilai sahih oleh al-Albani).
Dunia ini rosak jika manusia hanya membela kebenaran apabila dirasakan menguntungkan diri. Apabila kebenaran itu berpihak untuk dirinya atau puaknya, maka dengan lantangnya dia akan bangun menuntut kebenaran dan membelanya. Apabila kebenaran itu tidak berpihak kepada dirinya dan puaknya, maka dia akan sembunyikannya, atau mendiamkan. Bahkan lebih buruk ada memutar-mutarkan fakta dan dalil sehingga meminggirkan kebenaran apabila kebenaran itu kelihatan tidak menguntungkannya.
Golongan fanatik parti dan mazhab selalu melakukan perkara yang seperti ini. Dunia juga rosak apabila kebenaran itu dilacurkan untuk mendapatkan habuan atau keuntungan. Saya sendiri bertemu dengan ramai orang yang mempunyai kepentingan perniagaan yang meminta saya menggunakan nama dan pengaruh saya dalam bidang agama bagi melariskan bisnes mereka. Kata mereka ramai ustaz lain yang buat dan mereka mendapat faedah kewangan yang banyak.
Saya jawab kepada mereka, saya memang tidak berharta tetapi saya belum bersedia untung melelong agama. Nas-nas Allah dan rasulNya tidak patut diputarkan hanya untuk bergelar ‘hartawan’ di dunia yang sementara. Keadaan yang seperti ini juga menjadikan ramai mereka yang ikhlas menggeruni ‘politik kepartian’. Walaupun politik itu sebahagian daripada ajaran Islam, namun ‘politik kepartian’ mempunyai keadaan yang sangat berbeza.
Penilaian kepada kebenaran dan fakta dalam dunia politik kepartian banyak terikat kepada kehendak parti. Maka ramai di kalangan mereka yang bertukar-tukar cakap dan prinsipnya. Kesemuanya akan dijawab; “ini keputusan parti”.
Ertinya, menjadi pejuang kebenaran kerana Allah dan rasulNya, bukanlah kerja yang mudah. Allah menguji insan untuk insan membukti keikhlasan dirinya dalam membela ajaran tuhannya. Sehingga nyata siapa yang benar tujuan dan siapa pula yang berdusta atas dakwaannya.
Banyak rintangan dan halangan. Sebabnya, kebenaran itu tidak semestinya menjanjikan kemenangan di dunia yang fana ini. Entah berapa ramai para nabi dan pejuang yang dibunuh dan dibuang, hanya kerana kebenaran.
Jika Allah memberikan kemenangan kepada kebenaran pun, bukanlah semesti setiap pejuang itu berpeluang untuk menyaksikannya. Para Nabi ada yang dibunuh tanpa sempat melihat hasil kemenangan perjuangan. Para pejuang juga demikian. Betapa ramai para pembela dan pejuang kebenaran yang disiksa mati, dibunuh tanpa alasan, dibuang tanpa simpati, dipenjara tanpa dosa dan disisih tanpa sebab.
Kebenaran akhirnya akan menang, apabila syarat dipenuhi, namun masanya tidak ketahui. Para sahabah yang gugur syahid dengan penuh trajis di peringkat Mekah seperti Yasir dan Sumayyah tidak sempat melihat kejayaan umat Islam memerintah Madinah dan menewaskan para pemimpin Quraish yang bongkak yang menyiksa mereka.
Para sahabat yang gugur dalam peperangan mempertahankan Madinah seperti Hamzah bin Abd al-Muttalib dan selainnya tidak sempat melihat kejayaan Nabi s.a.w dan umat Islam membuka Kota Mekah. Bahkan Nabi s.a.w pada hayat baginda, umat Islam belum lagi menguasai Empayar Rom dan Parsi.
Thursday, September 16, 2010
ANAK KECIL MAIN API
Saya ingin menjemput saudara/saudari pembaca akan maksud yang tersirat di dalam lirik lagu ini yang bagi saya cukup membawa makna.
ANAK KECIL MAIN API
TERBAKAR HATINYA YANG SEPI
AIR MATA DARAH BERCAMPUR KERINGAT
BUMI DIPIJAK DIMILIK ORANG
NENEK MOYANG KAYA RAYA
TERGADAI SELURUH HARTA BENDA
AKIBAT SENGKETA SESAMALAH KITA
CINTA LENYAP DI ARUS ZAMAN
INDAH BUMI KITA INI
WARISAN BERKURUN LAMANYA
HASIL MENGALIR KE TANGAN YANG LAIN
PERIBUMI MERINTIS SENDIRI
MASA DEPAN SUDAH KELAM
KAN LENYAP PERISTIWA SEMALAM
TERTUTUPLAH HATI TERKUNCI MATI
MARUAH PERIBADI DAH HILANG
KINI KITA CUMA TINGGAL KUASA
YANG AKAN MEMENTUKAN BANGSA
BERSATULAH HATI BERSAMA BERKATI
PILIH KEMBALI HARGA DIRI
KITA SUDAH TIADA MASA
MAJULAH DENGAN MAHA PERKASA
JANGANLAH TERLALAI TERUSKAN USAHA
MELAYUKAN GAGAH DI NUSANTARA
MELAYUKAN GAGAH DI NUSANTARAMELAYUKAN GAGAH DI NUSANTARA
ANAK KECIL MAIN API
TERBAKAR HATINYA YANG SEPI
AIR MATA DARAH BERCAMPUR KERINGAT
BUMI DIPIJAK DIMILIK ORANG
NENEK MOYANG KAYA RAYA
TERGADAI SELURUH HARTA BENDA
AKIBAT SENGKETA SESAMALAH KITA
CINTA LENYAP DI ARUS ZAMAN
INDAH BUMI KITA INI
WARISAN BERKURUN LAMANYA
HASIL MENGALIR KE TANGAN YANG LAIN
PERIBUMI MERINTIS SENDIRI
MASA DEPAN SUDAH KELAM
KAN LENYAP PERISTIWA SEMALAM
TERTUTUPLAH HATI TERKUNCI MATI
MARUAH PERIBADI DAH HILANG
KINI KITA CUMA TINGGAL KUASA
YANG AKAN MEMENTUKAN BANGSA
BERSATULAH HATI BERSAMA BERKATI
PILIH KEMBALI HARGA DIRI
KITA SUDAH TIADA MASA
MAJULAH DENGAN MAHA PERKASA
JANGANLAH TERLALAI TERUSKAN USAHA
MELAYUKAN GAGAH DI NUSANTARA
MELAYUKAN GAGAH DI NUSANTARAMELAYUKAN GAGAH DI NUSANTARA
Wednesday, September 15, 2010
ANGKATAN TENTERA MALAYSIA BENTENG NEGARA
Setiap kali menjelangnya tarikh 16 September, angkatan tentera Malaysia yang merupakan benteng kekuatan dan pertahanan negara ini. Bersempena dengan bulan yang bersejarah ini marilah kita menghayati serta member sedikit ruang penghormatan untuk seluruh warga angkatan tentera Malaysia yang mewakili ketiga-tiga perkhidmatan iaitu darat, laut dan udara.
Negara kita baru sahaja menyambut ulang tahun kemerdekaan kali ke 53 dan kemerdekaan negara mempunyai hubungan yang rapat dengan tugas dan tanggungjawab anggota-anggota angkatan tentera. Anggota tentera dari ketiga-tiga perkhidmatan telah menunjukkan kemajuan yang tinggi dalam aspek pertahanan dan keselamatan negara. Daya juang serta semangat berkorban yang tinggi telah ditunjukkan samada diambang kemerdekaan, selepas merdeka dengan ancaman gerakan komunis Malaya sehingga kepada titik hitam 13 Mei yang telah menjadi kestabilan negara terus utuh. Semua ini memperlihatkan tanggungjawab yang telah ditunaikan oleh tentera kita agar seluruh rakyat negara ini dapat meneruskan hidup dalam keadaan aman selamat dan sejahtera disamping kesucian agama turut terpelihara. Semoga pengorbanan mereka diterima oleh Allah sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Imran ayat 169-170 yang bermaksud :
“ dan janganlah sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur shahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) disisi tuhan mereka dengan mendapat rezeki, (dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati shahid) yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang) yang masih tinggal dibelakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita “
Dalam keadaan negara yang aman damai ini, janganlah kita menganggap bahawa warga tentera kita sudah hilang tanggungjawab mereka. Sebenarnya mereka sentiasa bersiap sedia untuk digerakkan keseluruh pelusuk negara memastikan keselamatan rakyat terus kekal dan terjamin. Sewajarnya kita tahu dalam keadaan ketenangan kita melangkah ke pejabat, dalam hilai tawa dan kemerdekaan anak-anak kita belajar di sekolah, dalam keseronokan kita berehat di rumah dan tidur nyenyak, sesungguhnya tanpa kita sedari bahawa sebahagian daripada anggota tentera kita berjaga malam, beratapkan langit, bermandikan embun, bertilamkan rumput, jauh dari keasyikan dan kemewahan hidup, sedangkan mereka seperti kita, memiliki keluarga dan ingin sama merasai apa yang orang lain nikmati, namun lantaran tugas dan tanggungjawab mereka tetap akur dengan panggilan pertiwi. Lantaran beberapa insiden yang melibatkan ATM baru-baru ini tidak seharusnya dijadikan modal oleh masyarakat untuk mempertikaikan kewibawaan anggota tentera.
Angkatan tentera Malaysia, sentiasa peka dan bersedia menghadapi apa juga bentuk peperangan moden yang dijangka lebih hebat dan mencabar. Latihan secara perseorangan dan berkumpulan beroreintasikan peralatan moden seperti komputer dan teknologi maklumat dengan perisian terkini adalah antara latihan yang diberikan keutamaan. Penekanan kepada corak latihan sedemikian diyakini dapat mewujudkan angkatan tentera Malaysia sebagai satu angkatan yang dihormati dan digeruni oleh kawan dan lawan. Usaha sedemikian amat bertepatan dengan arahan Allah subhanahua ta'ala dalam surah Al-Anfal ayat 60
Maksudnya :
“ dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianayai”
Usaha untuk memperkasakan angkatan tentera Malaysia bukan sahaja tertumpu kepada kemantapan fizikal sahaja, malah turut diperluaskan kepada aspek kepandaian dan kerohanian. Kekuatan rohani merupakan benteng pertahanan yang paling utuh dan kukuh yang mampu menghadapi sebarang ancaman dan serangan. Sebagai satu angkatan yang berpaksikan kepada 'Ad-Din' , angkatan tentera Malaysia tidak boleh memisahkan dirinya dari mengimbau faktor-faktor kekuatan dan kejayaan generasi silam. Said Khatab rahimallah menyatakan bahawa faktor kekuatan umat di zaman silam ialah kerana mereka memiliki 'ruh Al-Islam' yang memancarkan sifat kesanggupan berkorban untuk mati shahid. Ini menunjukkan bahawa iman merupakan faktor terpenting dalam rangka pertahanan ummah. Firman Allah,
Maksudnya :
“ Dan tuhan berfirman lagi sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertakwa tentulah kami akan membuka kepada mereka pintu pengurniaan yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan rasul kami lalu kami timpakan mereka dengan azab siksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan”
Kepercayaan yang padu kepada Allah subhanahua ta'ala serta penyerahan diri yang total kepadanya merupakan prasyarat untuk mendapat pertolongan Allah rabbuljalil sebagaimana firmannya di dalam surah Al-Imran ayat 160 yang bermaksud :
“ Jika Allah menolong kamu mencapai kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu sesudah Allah menetapkan yang demikian ? dan ingatlah kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman itu berserah diri”
Sesungguhnya kesanggupan anggota-anggota angkatan tentera memikul amanah sebagai benteng pertahanan negara amatlah berat. Mereka memerlukan ketabahan, kesabaran, kesetiaan dan bersedia pula untuk menanggung apa-apa risiko. Oleh itu sewajarnya masyarakat amat menyatakan syukur kepada Allah dan mengucapkan terima kasih kepada anggota tentera kerana telah berkesanggupan untuk memikul tuntutan fardhu kifayah dalam aspek pertahanan dan keselamatan negara. Bagi menzahirkan penghormatan tersebut marilah bersama-sama kita memberikan dorongan serta sokongan bagi memperkasakan angkatan tentera Malaysia agar terus utuh dan kukuh dalam memperkukuhkan keselamatan negara dan memelihara kesucian agama. Firman Allah dalam surah Al-Ahzab, ayat 23-24 bermaksud :
“ Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikan kepada Allah untuk berjuang membela Islam, maka di antaranya mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu lalu gugur shahid, dan di antaranya ada yang menunggu giliran, dan mereka pula tidak mengubah apa yang mereka janjikan itu sedikit pun. Berlakunya yang demikian supaya Allah membalas orang-orang yang benar disebabkan kebenaran mereka, dan menyiksa orang-orang yang munafik jika ia kehendaki, atau ia menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah adalah maha pengampun, lagi maha mengasihani”
Negara kita baru sahaja menyambut ulang tahun kemerdekaan kali ke 53 dan kemerdekaan negara mempunyai hubungan yang rapat dengan tugas dan tanggungjawab anggota-anggota angkatan tentera. Anggota tentera dari ketiga-tiga perkhidmatan telah menunjukkan kemajuan yang tinggi dalam aspek pertahanan dan keselamatan negara. Daya juang serta semangat berkorban yang tinggi telah ditunjukkan samada diambang kemerdekaan, selepas merdeka dengan ancaman gerakan komunis Malaya sehingga kepada titik hitam 13 Mei yang telah menjadi kestabilan negara terus utuh. Semua ini memperlihatkan tanggungjawab yang telah ditunaikan oleh tentera kita agar seluruh rakyat negara ini dapat meneruskan hidup dalam keadaan aman selamat dan sejahtera disamping kesucian agama turut terpelihara. Semoga pengorbanan mereka diterima oleh Allah sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Imran ayat 169-170 yang bermaksud :“ dan janganlah sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur shahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) disisi tuhan mereka dengan mendapat rezeki, (dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati shahid) yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang) yang masih tinggal dibelakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita “
Dalam keadaan negara yang aman damai ini, janganlah kita menganggap bahawa warga tentera kita sudah hilang tanggungjawab mereka. Sebenarnya mereka sentiasa bersiap sedia untuk digerakkan keseluruh pelusuk negara memastikan keselamatan rakyat terus kekal dan terjamin. Sewajarnya kita tahu dalam keadaan ketenangan kita melangkah ke pejabat, dalam hilai tawa dan kemerdekaan anak-anak kita belajar di sekolah, dalam keseronokan kita berehat di rumah dan tidur nyenyak, sesungguhnya tanpa kita sedari bahawa sebahagian daripada anggota tentera kita berjaga malam, beratapkan langit, bermandikan embun, bertilamkan rumput, jauh dari keasyikan dan kemewahan hidup, sedangkan mereka seperti kita, memiliki keluarga dan ingin sama merasai apa yang orang lain nikmati, namun lantaran tugas dan tanggungjawab mereka tetap akur dengan panggilan pertiwi. Lantaran beberapa insiden yang melibatkan ATM baru-baru ini tidak seharusnya dijadikan modal oleh masyarakat untuk mempertikaikan kewibawaan anggota tentera.
Angkatan tentera Malaysia, sentiasa peka dan bersedia menghadapi apa juga bentuk peperangan moden yang dijangka lebih hebat dan mencabar. Latihan secara perseorangan dan berkumpulan beroreintasikan peralatan moden seperti komputer dan teknologi maklumat dengan perisian terkini adalah antara latihan yang diberikan keutamaan. Penekanan kepada corak latihan sedemikian diyakini dapat mewujudkan angkatan tentera Malaysia sebagai satu angkatan yang dihormati dan digeruni oleh kawan dan lawan. Usaha sedemikian amat bertepatan dengan arahan Allah subhanahua ta'ala dalam surah Al-Anfal ayat 60
Maksudnya :
“ dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianayai”
Usaha untuk memperkasakan angkatan tentera Malaysia bukan sahaja tertumpu kepada kemantapan fizikal sahaja, malah turut diperluaskan kepada aspek kepandaian dan kerohanian. Kekuatan rohani merupakan benteng pertahanan yang paling utuh dan kukuh yang mampu menghadapi sebarang ancaman dan serangan. Sebagai satu angkatan yang berpaksikan kepada 'Ad-Din' , angkatan tentera Malaysia tidak boleh memisahkan dirinya dari mengimbau faktor-faktor kekuatan dan kejayaan generasi silam. Said Khatab rahimallah menyatakan bahawa faktor kekuatan umat di zaman silam ialah kerana mereka memiliki 'ruh Al-Islam' yang memancarkan sifat kesanggupan berkorban untuk mati shahid. Ini menunjukkan bahawa iman merupakan faktor terpenting dalam rangka pertahanan ummah. Firman Allah,
Maksudnya :
“ Dan tuhan berfirman lagi sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertakwa tentulah kami akan membuka kepada mereka pintu pengurniaan yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan rasul kami lalu kami timpakan mereka dengan azab siksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan”
Kepercayaan yang padu kepada Allah subhanahua ta'ala serta penyerahan diri yang total kepadanya merupakan prasyarat untuk mendapat pertolongan Allah rabbuljalil sebagaimana firmannya di dalam surah Al-Imran ayat 160 yang bermaksud :
“ Jika Allah menolong kamu mencapai kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu sesudah Allah menetapkan yang demikian ? dan ingatlah kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman itu berserah diri”
Sesungguhnya kesanggupan anggota-anggota angkatan tentera memikul amanah sebagai benteng pertahanan negara amatlah berat. Mereka memerlukan ketabahan, kesabaran, kesetiaan dan bersedia pula untuk menanggung apa-apa risiko. Oleh itu sewajarnya masyarakat amat menyatakan syukur kepada Allah dan mengucapkan terima kasih kepada anggota tentera kerana telah berkesanggupan untuk memikul tuntutan fardhu kifayah dalam aspek pertahanan dan keselamatan negara. Bagi menzahirkan penghormatan tersebut marilah bersama-sama kita memberikan dorongan serta sokongan bagi memperkasakan angkatan tentera Malaysia agar terus utuh dan kukuh dalam memperkukuhkan keselamatan negara dan memelihara kesucian agama. Firman Allah dalam surah Al-Ahzab, ayat 23-24 bermaksud :
“ Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikan kepada Allah untuk berjuang membela Islam, maka di antaranya mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu lalu gugur shahid, dan di antaranya ada yang menunggu giliran, dan mereka pula tidak mengubah apa yang mereka janjikan itu sedikit pun. Berlakunya yang demikian supaya Allah membalas orang-orang yang benar disebabkan kebenaran mereka, dan menyiksa orang-orang yang munafik jika ia kehendaki, atau ia menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah adalah maha pengampun, lagi maha mengasihani”
Tuesday, September 14, 2010
Terimalah Takdir Allah
Petikan artikel dari thekelantaninsider.blogspot.com
Belum terlewat rasanya untuk menyatakan kekesalan ke atas tindakan akhbar Kosmo! dan akhbar Utusan Malaysia pada 14 September 2010 yang melaporkan berita pemasyhuran Sultan Kelantan, Tuanku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, dari sisi negatif tatkala akhbar-akhbar lain melihatnya dari sisi positif.Laporan akhbar Kosmo! bertajuk “Kerabat dakwa Kelantan kini ada dua sultan” dan laporan akhbar Utusan Malaysia bertajuk “Tuanku Ismail masih Sultan Kelantan” hanyalah diasaskan kepada kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh Tengku Dato' Merjan Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra dan Tengku Abdul Aziz Tengku Mohd Hamzah.
Cara pemberitaan kedua-dua akhbar ini menunjukkan sifat berat sebelah mereka di dalam melaporkan berita ini kerana mereka hanya mengemukakan kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh kerabat yang menentang pemasyhuran dengan mengenepikan terus pandangan-pandangan kerabat yang menyokong yang jumlahnya jauh lebih besar.Kemuncak kepada sifat berat sebelah mereka ini jelas terpapar di dalam laporan muka depan akhbar Kosmo! pada hari itu di mana laporan bertajuk “Keluarga pertikai pemasyhuran Tengku Faris” ini telah memuatkan perenggan-perenggan berikut:(i) Krisis keluarga diraja Kelantan semakin meruncing selepas Tengku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, 41, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan yang baru berkuat kuasa serta-merta.(ii) Bagaimanapun, ahli-ahli keluarga diraja yang menyokong Sultan Kelantan yang gering, Sultan Ismail Petra, menyifatkan pemasyhuran tersebut yang turut melibatkan peranan Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, sebagai tidak sah.Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz ke atas pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra ini sebenarnya tidaklah mencetuskan sebarang krisis, apatah lagi krisis yang meruncing, di dalam keluarga diraja Kelantan kerana ia hanya berpunca dari satu pasangan suami isteri sahaja dan bukan dari majoriti ahli keluarga diraja.
Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz ini, selain tidak mempunyai sebarang asas yang kukuh, juga tidak memberi sebarang impak yang besar ke atas keluarga diraja kerana ia telah di“offset” oleh sokongan kuat anakanda mereka, iaitu Tengku Panglima Raja Kelantan, Tengku Dato' Mohamad Rizam Tengku Abdul Aziz, ke atasnya.Jika hendak dikatakan penentangan Tengku Dato' Merjan adalah kuat kerana beliau adalah kakanda kepada Sultan Ismail Petra, maka sokongan ke atasnya adalah jauh lebih kuat kerana ia dibuat oleh dua orang lagi kakanda kepada Sultan Ismail Petra, iaitu Tengku Dato' Rozan dan Tengku Dato' Salwani Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra.Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz juga sangat lemah kerana ia hanyalah merupakan satu pandangan peribadi berbanding dengan sokongan kuat Tengku Dato' Mohamad Rizam, Tengku Dato' Rozan dan Tengku Dato' Salwani yang dibuat secara rasmi di atas kapasiti mereka selaku ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri Kelantan.Selain Tengku Dato' Mohamad Rizam (yang merupakan sepupu kepada Tuanku), Tengku Dato' Rozan (yang merupakan bonda saudara kepada Tuanku) dan Tengku Dato' Salwani (yang merupakan bonda saudara kepada Tuanku), pemasyhuran ini juga turut disokong secara rasmi oleh empat orang lagi kerabat terdekat Tuanku Muhammad Faris Petra.
Keempat-empat kerabat terdekat lain yang menyokong pemasyhuran ini adalah: (i) Tengku Bendahara Kelantan, Tengku Muhammad Fa-iz Petra Ibni Sultan Ismail Petra, yang merupakan adinda kepada Tuanku (anakanda lelaki kedua Sultan Ismail Petra).(ii) Tengku Laksamana Kelantan, Tengku Dato' Abdul Halim Ibni Almarhum Sultan Ibrahim, yang merupakan datuk saudara kepada Tuanku (adinda kepada Almarhum Sultan Yahya Petra).(iii) Tengku Dato' Faridah Ibni Almarhum Sultan Ibrahim, yang merupakan nenda saudara kepada Tuanku (adinda kepada Almarhum Sultan Yahya Petra).(iv) Kapten Tengku Dato' Ahmad Farizanudean Dato' Khairi, yang merupakan ayahanda sepupu kepada Tuanku (anakanda kepada Tengku Dato' Faridah).Berdasarkan kepada hakikat ini maka ternyatalah laporan akhbar Kosmo! bertajuk “Keluarga pertikai pemasyhuran Tengku Faris” itu adalah tidak benar dan dibuat dengan niat yang tidak baik, iaitu untuk memberikan gambaran kepada rakyat bahawa pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra tidak disokong oleh kerabat Baginda.
Selain kerabat yang menyokong pemasyhuran ini secara rasmi di atas kapasiti mereka selaku ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri Kelantan, hampir keseluruhan kerabat lain turut menyokongnya di mana sokongan ini jelas tergambar melalui kehadiran mereka di dalam upacara yang berlangsung di Istana Balai Besar pada 13 September 2010 itu.Pertikaian ke atas perlantikan Tuanku Muhammad Faris Petra ini juga tidak sepatutnya timbul kerana selain dibuat oleh kerabat terdekat Baginda, turut terlibat di dalam perlantikan Baginda pada 13 September 2010 itu adalah sekumpulan ahli-ahli lain Majlis Perajaan Negeri Kelantan yang sangat berwibawa di dalam bidang masing-masing.Selain dua orang hakim terkenal, iaitu Hakim Mahkamah Persekutuan, Dato' Hashim Yusoff, dan Ketua Hakim Syarie Kelantan, Dato' Daud Muhammad, terlibat sama di dalam perlantikan ini ialah dua orang ulama' tempatan, iaitu Mufti dan Timbalan Mufti Kerajaan Kelantan, Dato' Mohamad Shukri Mohamad dan Dato' Che Mohd Rahim Jusoh.Terlibat sama di dalamnya ialah seorang pegawai tinggi dan seorang bekas pegawai tinggi kerajaan negeri, iaitu Dato' Mohd Aiseri Alias (Setiausaha Kerajaan Kelantan) dan Dato' Nik Ishak Dato' Nik Daud yang turut mempunyai pengalaman yang cukup luas di dalam istiadat istana selaku bekas Ketua Istiadat Istana Kelantan.Mewakili rakyat pula adalah Dato' Wan Hashim Wan Ahmad yang, selain merupakan seorang peguam, pernah berkhidmat selaku Ahli EXCO Kerajaan Kelantan selama tiga penggal setelah memenangi kerusi Dewan Undangan Negeri Peringat pada tahun 1978 dan 1982 serta kerusi Dewan Undangan Negeri Padang Garong pada tahun 1990.Seorang lagi tokoh penting di dalam proses perlantikan ini ialah Dato' Sukri Mohamed yang, selain pernah dipilih menjadi Ahli Parlimen Malaysia selama dua penggal setelah memenangi kerusi Kok Lanas pada tahun 1990 serta kerusi Machang pada tahun 1995, mempunyai pengalaman yang cukup luas di dalam bidang guaman di samping mempunyai hubungan yang cukup rapat dengan Istana Kelantan sejak sekian lama.
Oleh itu, kepada akhbar Kosmo!, akhbar Utusan Malaysia, Tengku Dato' Merjan, Tengku Abdul Aziz mahupun kepada mana-mana lagi pihak yang masih mempunyai niat untuk mempertikaikan pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra ini, percayalah, usaha anda tidak akan ke mana-mana, terimalah sahaja takdir Ilahi ke atas Baginda ini.
Allahu Akbar.
Belum terlewat rasanya untuk menyatakan kekesalan ke atas tindakan akhbar Kosmo! dan akhbar Utusan Malaysia pada 14 September 2010 yang melaporkan berita pemasyhuran Sultan Kelantan, Tuanku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, dari sisi negatif tatkala akhbar-akhbar lain melihatnya dari sisi positif.Laporan akhbar Kosmo! bertajuk “Kerabat dakwa Kelantan kini ada dua sultan” dan laporan akhbar Utusan Malaysia bertajuk “Tuanku Ismail masih Sultan Kelantan” hanyalah diasaskan kepada kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh Tengku Dato' Merjan Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra dan Tengku Abdul Aziz Tengku Mohd Hamzah.
Cara pemberitaan kedua-dua akhbar ini menunjukkan sifat berat sebelah mereka di dalam melaporkan berita ini kerana mereka hanya mengemukakan kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh kerabat yang menentang pemasyhuran dengan mengenepikan terus pandangan-pandangan kerabat yang menyokong yang jumlahnya jauh lebih besar.Kemuncak kepada sifat berat sebelah mereka ini jelas terpapar di dalam laporan muka depan akhbar Kosmo! pada hari itu di mana laporan bertajuk “Keluarga pertikai pemasyhuran Tengku Faris” ini telah memuatkan perenggan-perenggan berikut:(i) Krisis keluarga diraja Kelantan semakin meruncing selepas Tengku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, 41, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan yang baru berkuat kuasa serta-merta.(ii) Bagaimanapun, ahli-ahli keluarga diraja yang menyokong Sultan Kelantan yang gering, Sultan Ismail Petra, menyifatkan pemasyhuran tersebut yang turut melibatkan peranan Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, sebagai tidak sah.Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz ke atas pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra ini sebenarnya tidaklah mencetuskan sebarang krisis, apatah lagi krisis yang meruncing, di dalam keluarga diraja Kelantan kerana ia hanya berpunca dari satu pasangan suami isteri sahaja dan bukan dari majoriti ahli keluarga diraja.
Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz ini, selain tidak mempunyai sebarang asas yang kukuh, juga tidak memberi sebarang impak yang besar ke atas keluarga diraja kerana ia telah di“offset” oleh sokongan kuat anakanda mereka, iaitu Tengku Panglima Raja Kelantan, Tengku Dato' Mohamad Rizam Tengku Abdul Aziz, ke atasnya.Jika hendak dikatakan penentangan Tengku Dato' Merjan adalah kuat kerana beliau adalah kakanda kepada Sultan Ismail Petra, maka sokongan ke atasnya adalah jauh lebih kuat kerana ia dibuat oleh dua orang lagi kakanda kepada Sultan Ismail Petra, iaitu Tengku Dato' Rozan dan Tengku Dato' Salwani Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra.Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz juga sangat lemah kerana ia hanyalah merupakan satu pandangan peribadi berbanding dengan sokongan kuat Tengku Dato' Mohamad Rizam, Tengku Dato' Rozan dan Tengku Dato' Salwani yang dibuat secara rasmi di atas kapasiti mereka selaku ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri Kelantan.Selain Tengku Dato' Mohamad Rizam (yang merupakan sepupu kepada Tuanku), Tengku Dato' Rozan (yang merupakan bonda saudara kepada Tuanku) dan Tengku Dato' Salwani (yang merupakan bonda saudara kepada Tuanku), pemasyhuran ini juga turut disokong secara rasmi oleh empat orang lagi kerabat terdekat Tuanku Muhammad Faris Petra.
Keempat-empat kerabat terdekat lain yang menyokong pemasyhuran ini adalah: (i) Tengku Bendahara Kelantan, Tengku Muhammad Fa-iz Petra Ibni Sultan Ismail Petra, yang merupakan adinda kepada Tuanku (anakanda lelaki kedua Sultan Ismail Petra).(ii) Tengku Laksamana Kelantan, Tengku Dato' Abdul Halim Ibni Almarhum Sultan Ibrahim, yang merupakan datuk saudara kepada Tuanku (adinda kepada Almarhum Sultan Yahya Petra).(iii) Tengku Dato' Faridah Ibni Almarhum Sultan Ibrahim, yang merupakan nenda saudara kepada Tuanku (adinda kepada Almarhum Sultan Yahya Petra).(iv) Kapten Tengku Dato' Ahmad Farizanudean Dato' Khairi, yang merupakan ayahanda sepupu kepada Tuanku (anakanda kepada Tengku Dato' Faridah).Berdasarkan kepada hakikat ini maka ternyatalah laporan akhbar Kosmo! bertajuk “Keluarga pertikai pemasyhuran Tengku Faris” itu adalah tidak benar dan dibuat dengan niat yang tidak baik, iaitu untuk memberikan gambaran kepada rakyat bahawa pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra tidak disokong oleh kerabat Baginda.
Selain kerabat yang menyokong pemasyhuran ini secara rasmi di atas kapasiti mereka selaku ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri Kelantan, hampir keseluruhan kerabat lain turut menyokongnya di mana sokongan ini jelas tergambar melalui kehadiran mereka di dalam upacara yang berlangsung di Istana Balai Besar pada 13 September 2010 itu.Pertikaian ke atas perlantikan Tuanku Muhammad Faris Petra ini juga tidak sepatutnya timbul kerana selain dibuat oleh kerabat terdekat Baginda, turut terlibat di dalam perlantikan Baginda pada 13 September 2010 itu adalah sekumpulan ahli-ahli lain Majlis Perajaan Negeri Kelantan yang sangat berwibawa di dalam bidang masing-masing.Selain dua orang hakim terkenal, iaitu Hakim Mahkamah Persekutuan, Dato' Hashim Yusoff, dan Ketua Hakim Syarie Kelantan, Dato' Daud Muhammad, terlibat sama di dalam perlantikan ini ialah dua orang ulama' tempatan, iaitu Mufti dan Timbalan Mufti Kerajaan Kelantan, Dato' Mohamad Shukri Mohamad dan Dato' Che Mohd Rahim Jusoh.Terlibat sama di dalamnya ialah seorang pegawai tinggi dan seorang bekas pegawai tinggi kerajaan negeri, iaitu Dato' Mohd Aiseri Alias (Setiausaha Kerajaan Kelantan) dan Dato' Nik Ishak Dato' Nik Daud yang turut mempunyai pengalaman yang cukup luas di dalam istiadat istana selaku bekas Ketua Istiadat Istana Kelantan.Mewakili rakyat pula adalah Dato' Wan Hashim Wan Ahmad yang, selain merupakan seorang peguam, pernah berkhidmat selaku Ahli EXCO Kerajaan Kelantan selama tiga penggal setelah memenangi kerusi Dewan Undangan Negeri Peringat pada tahun 1978 dan 1982 serta kerusi Dewan Undangan Negeri Padang Garong pada tahun 1990.Seorang lagi tokoh penting di dalam proses perlantikan ini ialah Dato' Sukri Mohamed yang, selain pernah dipilih menjadi Ahli Parlimen Malaysia selama dua penggal setelah memenangi kerusi Kok Lanas pada tahun 1990 serta kerusi Machang pada tahun 1995, mempunyai pengalaman yang cukup luas di dalam bidang guaman di samping mempunyai hubungan yang cukup rapat dengan Istana Kelantan sejak sekian lama.
Oleh itu, kepada akhbar Kosmo!, akhbar Utusan Malaysia, Tengku Dato' Merjan, Tengku Abdul Aziz mahupun kepada mana-mana lagi pihak yang masih mempunyai niat untuk mempertikaikan pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra ini, percayalah, usaha anda tidak akan ke mana-mana, terimalah sahaja takdir Ilahi ke atas Baginda ini.
Allahu Akbar.
Monday, September 13, 2010
Daulat Tueku Sulte Kelate
Ampun Tueku beribu ampun…izinkan patik menulih sikit pasal Tueku. Tidok teniat di hati patik nok tulih hok pelik-pelik pasa Tueku. Cumonyo patik nok bui sikik pendapat serta pandange patik berkaite Tueku.
Rama bena orghe dok caro pasa hal-ehwal Rajo Kelate..biarlah hok orghe dok caro tu ambo malah nok ambik cargho. Cumonyo hok ambo nok royak bui, ambo kenal Sulte Kelate hok baru nih, bukenyo sari duo, ambo kena dio lamo jak sekoloh rendoh lagi gu…hok aloh la..tok leh nok tek lasung, meme Sultan Faris Petra nih jenih berjiwo rakyat sengoti, kalu zame dok Sekoloh Ismail mulo gak, kalu orghe maing bola…dio maing bola, kalu orghe maing berambak..dio maing berambak…kalu orghe maing TO CHUA..dio pong maing TO CHUA. Pah nyo pulok dio jenih tok menyombong lasung, tidok baso kebesare dok…tu ya bilo ambo dengar koba kato orghe dok caro hal Sultan Faris Petra tu ambo naik Rha (nok murih)…ho mugo kito kena benar denga dio.
Tapi apo pong ambo raso banggo benar bilo, Alhamdulillah, sepertimana yang dijangkakan, Tuaeku Muhammad Faris Petra teloh selamat dimasyhurkan sebagai Sulte Kelate hok baru pado hari Sena 13 September 2010 Masihi bersame denge 4 Syawal 1431 Hijrah.Tueku kito jadi Sulte loni, bilo ado aktiviti hok berprotokol baso dio doh, tokke dio nok naung panggil kito saing-saing nih serupo dok keda kopi. Nih nok wi bukti nih..dio pelajare luluse Oxford, ngaji bak ugamo komplit, ha-ha hukom hake dio tahu, bab pentadbire ni serupo minung air jah…mugo ore pengalame banyok, ngaji pulok tinggi. Kalu denga rakyak jelato gak, ibarak takdok halange lasong, ikok jupo ore akak tange selalu…Kemah gu Sulte kawe…Daulat Tueku…semogo Negeri Kelate bertamboh ame dan makmor dibowoh payung naunge Tueku..
Sunday, September 12, 2010
Joke Of The Day
A Story Of A Fisherman
Having arrived at the edge of the river, the fisherman soon realized he had forgotten to bring any bait. Just then he happened to see a little snake passing by who had caught a worm. The fisherman snatched up the snake and robbed him of his worm. Feeling sorry for the little snake with no lunch, he snatched him up again and poured a little beer down his throat. Then he went about his fishing.
An hour or so later the fisherman felt a tug at his pant leg. Looking down, he saw the same snake with three more worms in his mouth...
Having arrived at the edge of the river, the fisherman soon realized he had forgotten to bring any bait. Just then he happened to see a little snake passing by who had caught a worm. The fisherman snatched up the snake and robbed him of his worm. Feeling sorry for the little snake with no lunch, he snatched him up again and poured a little beer down his throat. Then he went about his fishing.
An hour or so later the fisherman felt a tug at his pant leg. Looking down, he saw the same snake with three more worms in his mouth...
Subscribe to:
Posts (Atom)